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新营古镇集市考略(作者:周廷海) - 甘肃省榆中县文化馆
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   2年前 (2017-03-18)  艺术风采 |   抢沙发  14 
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新营古镇集市考略(作者:周廷海)

周廷海,笔名栖云柳,1967年生,甘肃榆中新营人。爱好文学,有多篇散文、诗歌、小说见于甘肃省内报刊杂志,出版有散文集《仰望月亮》。

新营古镇集市考略

集市,是指农村和小城镇在固定的地点定期举行以农贸为主商贸活动的市场。它代表着一个地方经济,政治文化发展状况,也有一定的地方历史文化沉淀、人文历史的传承。新营的历史文化内涵丰富,最具代表性的要数集市。因为当地的集市有着悠久的历史,透过集市,看到昔日新营从金戈铁马狼烟冲霄、再到马队铃声亮耳、商旅来往古道变幻历程。

新营集市据说形成于在隋唐时代。新营中学编辑的学生校园读本《走进沿川湖》说集市始于宋代,还有一种说法是在明朝初期开始押集成市。

究竟哪一种说法最有说服力,这就要从那个时代当地的经济、人口、和社会状况是可予以确定。在隋唐时代,榆中属于金城郡管辖,中央政权对金城郡的管理稳定,但是至今在新营方圆很难发现唐宋的遗迹和实物。可是新营的八门寺、安宁寺,马寒山平西龙王庙,据说是兴于隋唐,这说明进入隋唐佛道教就在新营盛行。从这一点上可以折射出当时的新营人口较多,经济繁荣社会稳定,出现集市的可能性是较大的。

新营古镇集市考略(作者:周廷海)

至于宋朝开始,“瓦川为西番要道,兰州诸羌借以通中国道”,新营之地兵戈不断,西夏和宋拉锯式的战争,随后又是金军和宋、元军和西夏的战争。这在史书上有所记载,也有出土文物佐证。兵戈不断的年代,社会不稳定、百姓流离失所、经济很难发展,相对而言产生集市的几率就很低,从这点上判断认为新营集市始于宋的可能性不大。

然而,新营集市源于明朝确有文字记载。《题中贵张养吾创建贡马营碑记》撰述者为延长王,该碑立于万历癸丑年(公元1613年),碑中大致记载,明太祖十四子朱瑛于建文元年(1399年)移镇兰州,“钦赐马寒山为牧马草场,后设集市与皇上坪。”由此可见,黄坪古城(今黄坪学校址)应是修建于明朝初期了。后来,在万历三十七年(1609年)肃王中官张养吾请示朝廷,以“乔家岔水会处筑新堡,创官厅及仓廒。并移黄上平集市于此,军民称便。”“堡之外,东建五台山,西建会真观,工竣之日,易皇上坪集市于此”这块碑已经遗失,但碑文在《榆中县志》和薛仰敬主编的《兰州古今碑刻》皆有记载。由此证明新营集市在万历三十七年(1609年)之前就已经存在,有贡马营就有黄坪集市了,可见,在明朝,新营就有集市是确凿无疑了。

新营古镇集市考略(作者:周廷海)

1990年,新营乡政府为拓宽路面,无意中挖出以前在城隍庙前的石碑,这个石碑现存于新营隍庙院中。碑宽84厘米,高152厘米,厚14厘米。因为极具史料价值,故将碑文兹录如下:

临洮府兰州为乞讨明示加添市集便民商事

本府告示:

蒙钦差整饬临巩兵备道,陕西布政司,右参议熊批。据本县早据贡马营防守千户徐烈称:

“兰州土地狭窄,米粮产自东乡,商贾负贩到兰。地名贡马营离兰州一百四十里(脱四字)地名新营离兰州一百三十里。路近便民,旧例每月市集九次(脱落十四字,内容拟为市集每月变为三次)臣等盐粮全赖新营籴买,助国裕边,伏望大老爷轸念民生,准给明示将新营市集照旧例添加九次,便民交易(脱落四字)”。

第一节“查新营虽属护卫地方,而连接狄金二县,军民交杂,农商糜集(脱落十三字)只因市集比旧较少,守候不便所以公陈:比依旧事例添加,每月逢二、五、八、十二、十五、十八、二十二、二十五、二十八一集共九次便于买运。不但通商贸以便贸易,亦且裕民强边(脱九字拟为征收市场税)故为永远奉行等因,照祥奉批依每月九市行缴,奉此拟合出示晓谕。”

第二节“此示仰新营戍守官员(脱落五字)人等皆知,将本营市集自文到为始,查照本道祥允备云批示管理,照依议定每月二五八九市永远遵行,如盐商籴米,客旅经商(脱四字)把持行市,垄断网利,拟前阻持市集,致误边储,断然经商,许守据实指名开揭(脱八字)道穷追,绝不轻贷。仍将详议批示,勒石竖立本营,以垂永远,先具依过去(脱六字)。崇祯庚午年(脱二字),为翰林院庶吉士宋朝楠撰。

碑文楷书,共十四行,下部字剥蚀殆尽,现存二百八十余字。该碑在新营城隍庙拆除后,于1958年修建粮管所时,放在路边阴沟上当桥子,后被淹没埋在土下。该碑的出土也为确定集市交易日期变更提供了有力的证据。也是研究贡马营变迁的可贵资料,是书写新营历史的一块石碑。该碑立于崇祯三年(公元1631年)由当时金县贡马营千户徐列反映情况申报,临洮府发布告示,“盐粮全赖新营粜买,添加集市每月二、五、八、市集日,以利通商贸易、盐粮粜卖,方便黎民,供应兰州,集费收税,助国裕边。”并且通过碑文就明确看出在崇祯庚午年之前新营市集日为每十天一次交易日,随后改为二、五、八每月九次。清朝中叶到民国年间新营为南来北往的骡马驮运古道,因为流动人口,商业人口众多,集市日一度为隔日集,建国后公路的改善,运输工具的改变,集市人口减少,就定为“三、六、九”共九次集至今。

新营古镇集市考略(作者:周廷海)

明朝朱元璋登基后对甘肃实施屯军迁民政策,同时重视农桑,使全国人口迅速增长。后来肃王移镇兰州,初期在新营驻兵并开辟牧苑修建陵墓,“筑城修仓,易藏料豆,喂养贡马”而扩充集市,不断对新营进行开发,对新营在人口上升、经济的繁荣发展注入了活力,为集市的发展奠定基础。

明朝时期,社会相对稳定,新营成为交通要道。从兰州而来过熙州去陇南进四川的商户,往往从小康营过来,过新营翻马寒山往临洮。新营红土坡村的脚户路沟,以前就是脚户的骡马队常常路过,故叫脚户路沟。是当时商旅来往的生动写照。

到了康熙、乾隆年间,新营集市发展成为全榆中三大最繁华的集市(民间也称斗行)之一,据《榆中文史》记载当时新营有商行、饭庄、绸缎行、当铺、粮行、杂货店、客店、车马店、药材行等,一街两行全是二层木式建筑的商铺。来自山西、陕西、河南、陇南、天水等地的客商居云集新营,成为当时新营外来人口的主要组成部分。

新营古镇集市考略(作者:周廷海)

乾隆到同治年间,回民起义,新营因地处交通要道,一度被上兰州下河州的回民义军占据。商户远遁、明清的古建筑遭受兵祸,商旅不通、集市一度萧条。解放后,随着西兰公路的开通,运输工具的不断发展,商队就转移到西兰线,致使新营集市偏远僻背而逐渐萧条。新中国成立后,省道309线横穿新营、榆黄战备路的修建、以及改革开放后榆新公路的开通使具有六百多年历史的新营集市又焕发出了蓬勃商机,同时,黄坪村的集市也日趋完善,致使新营逐渐形成了两个集市,一处位于新营村,一处位于黄坪村。

新营古镇集市考略(作者:周廷海)

经过多年的发展,新营集市已形成了集牲畜、服装、蔬菜、餐饮、农资、日用品等为一体的综合农贸市场,极大地带动川东经济的发展和榆临两县商贸流通。每到集日,甘草、高崖、龙泉、马坡、临洮、秦安的商人纷沓而至,年交易额达到九千多万元,再度成为榆临两县有名的大集市,榆中南部山区农民心目中的“小北京”。

新营古镇集市考略(作者:周廷海)

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